Að lifa vel, lifa siðferðilega

Sjá einnig: Siðfræði og góðmennska í atvinnulífinu

Það er orðatiltæki um að enginn hafi litið til baka frá dauðabeðunum og sagt að þeir vildu að þeir hefðu eytt meiri tíma á skrifstofunni.

Flestir myndu líklega hafa samúð með því sjónarmiði. En það er margt annað sem þú gætir þegar litið til baka til, ef ekki með eftirsjá nákvæmlega, að minnsta kosti með óljósri tilfinningu um að þú myndir frekar vilja geta sagt að þú hefðir ekki gert það.

Hvernig geturðu forðast að líta til baka í lok ævinnar með of mikið eftirsjá? Þetta er mál sem menn hafa fjallað um í hundruð, ef ekki þúsundir ára og að minnsta kosti frá dögum Aristótelesar.



Aristóteles (384-322 f.Kr.) var grískur heimspekingur og vísindamaður sem skrifaði fjölda ritgerða um siðfræði og er talinn einn mesti menntamaður vestrænnar sögu.

Þessi síða veitir nokkra innsýn í kennslu Aristótelesar til að hjálpa þér að lifa vel.


Sex lifnaðarhættir

Aristóteles lagði til að það væru sex grundvallaratriði eða metnaður sem gæti mótað einstök líf. Hann útskýrði þetta sem:

  • Ánægja, alltaf að leita að ‘feel-good’ þáttinum;

  • Auður og efnislegir hlutir;

  • Staða, virðing og frægð eða áhrif;

  • Kraftur, og að geta sannfært aðra um sjónarmið þitt, eða fengið þínar eigin leiðir;

  • Þekking; og

  • Siðferðislega dyggðug og siðferðileg nálgun.



Ekkert líf mun mótast að öllu leyti af neinu slíku, en líklegt er að flest okkar muni líta á eina af þessum aðferðum sem ríkjandi tilhneigingu okkar.

Aristóteles lagði einnig til að hver nálgun hefði einhverja galla sem gætu komið í veg fyrir að þeir sem fylgdu þeim nái fullum möguleikum. Til dæmis lagði hann til að það að leita aðeins að ánægju myndi ekki gefa eftir svigrúm til að hugsa eða hugsa og þeir sem kusu að sækjast eftir stöðu gætu fundið að þeir væru látnir vera háir og þurrir þegar fylgjendur þeirra yfirgáfu þá, af hvaða ástæðu sem var.

Í staðinn lagði Aristóteles til að við ættum að reyna að lifa og starfa hugsi. Við ættum, að hann lagði til, að lifa á þann hátt að gera okkur kleift að kanna og velta fyrir okkur venjulegum uppákomum lífsins, sem og hinu ótrúlega. Við ættum líka að reyna að haga venjulegum hlutum á óvenjulegan hátt.



Hugsjónalíf Aristótelesar


Aristóteles lagði til að þú gætir litið til baka og sagt að þú hefðir lifað ‘góðu’ lífi ef þú hefðir sýnt:

Aristóteles lýsti þessu sem „dyggðunum“ sem hann taldi að fólk ætti að reyna að lifa.

Annað fólk hefur einnig stungið upp á því Samkennd og Þakklæti ætti einnig að vera með.

Sumar eða allar þessar ‘dyggðir’ virðast kannast við ef þú hefur lesið aðrar síður á SkillsYouNeed, svo sem Tilfinningagreind .

Það er að hluta til vegna þess að þessar hugmyndir hafa verið til undir mismunandi yfirskini í mjög langan tíma. En bara vegna þess að þeir hafa verið um tíma þýðir ekki að þeir séu minna gildir; margir vilja halda því fram að það veiti þeim meiri styrk vegna þess að þeir hafa verið sannaðir með tímanum.



Síðan okkar á Siðferðileg forysta kannar hugmyndina um hvernig þessar ‘dyggðir’, sem einnig hefur verið lýst sem ‘náttúrulögmál’ vegna þess að þær eru svo djúpt innbyggðar í sameiginlega sálarlíf okkar, eru mikilvægar hjá leiðtogum. Síðan okkar á Siðfræði í atvinnulífi kannar hugmyndina um að þau séu mikilvæg fyrir aðra faglega. En þau eru líka jafn mikilvæg fyrir okkur öll utan vinnunnar og síðan okkar Siðferðileg neysla útskýrir meira um þetta.


Merki um blómgun

Aristóteles lagði einnig til að það væru merki sem við gætum leitað í í okkar eigin lífi og annarra til að sjá hvort við eða þau blómstruðum sem fólk. Hann hélt að þessi tákn, og reyndar blómstrandi, myndu þýða að einstaklingur stækkaði sem einstaklingur og lifði ‘góðu’ lífi.

til að bæta hlustunargetu þína, einbeittu þér bæði að því sem er talað og því sem er ósagt.

Þessi merki eru:

Þeir eru staðráðnir í að lifa sem bestu lífi og finna réttu leiðina til þess

Þú munt til dæmis sjá að þeir leggja auðlindir sínar og fjármagn, hvort sem er persónulegt, félagslegt eða peningalegt, í að hjálpa þeim að lifa siðferðilegu og „dyggðugu“ lífi. Öll umbun sem verður á vegi þeirra beinist einnig að því „góða lífi“.

Val þeirra og aðgerðir eru fullkomlega mannlegar

Þetta getur verið frekar heimspekilegt atriði, en það er hugmyndin að við sem menn erum ofar dýrum. Við höfum getu til að rökstyðja og velja að lifa innan siðferðislegs og siðferðislegs ramma. Þetta fellur að stigveldi þarfa Maslow sem er útskýrt á síðu okkar á Persónulega þróun .



Maslow lagði til að við hefðum grunnþarfir, svo sem þörf fyrir mat og skjól, sem verður að uppfylla áður en við gætum hugsað um annað. Þegar við höfum fullnægt þessum, leitum við að öryggi og öryggi, þá ást og tilheyrandi. Efst í stigveldinu er sjálfskynjun, þörf fyrir persónulegan vöxt og þroska.

Almennt viðhorf flestra fræðimanna er að dýr séu ekki fær um þetta, svo þetta er það sem gerir okkur að manneskjum. Að geta tekið siðferðilegar ákvarðanir er líka mannlegt einkenni: enginn ætlast til þess að refur skilji að það sé „rangt“ að drepa hvern kjúkling í hænuhúsinu.

Þeir eru sérstaklega góðir í að gera ‘góða’ hluti

Í þessu samhengi, ' góður ‘Þýðir‘ sérlega mannlegt ’, eða‘ dyggðir ’sem Aristóteles hefur lýst. Hann taldi að fólk blómstraði þegar það lifir vel, það er siðferðilega og siðferðilega.

Þau eru stöðug

Þetta er fólk sem þú getur treyst á til að gera það sem er rétt. Þeir starfa stöðugt og á þann hátt sem þeir ættu að gera.

Þeir hafa ánægju af því að gera rétt og reyna að haga sér svona ‘bara af því að’

Þeir njóta þess að lifa siðferðilega og siðferðilega og meta að geta verið hugrakkir, sjálfstjórnaðir, gjafmildir og svo framvegis. Þeir gera það ekki fyrir ytri umbun og viðurkenningu, heldur vegna þess að það að lifa á þennan hátt er rétti hluturinn og færir sín eigin umbun.

Þeir haga sér vel og hugsa vel

Þeir kanna hvernig á að haga sér vel og velta einnig fyrir sér eigin hegðun og námi svo þeir geti vaxið og lært enn meira.

Það er meira um hvernig á að gera þetta á síðunum okkar á Góðmennska: Að læra að nota siðferðilegan áttavita þinn , og Rammi um að lifa vel .




Niðurstaða

Það er vissulega rétt að dyggðirnar sem Aristóteles fjallar um eiga mjög djúpar rætur í sálarlífi manna, sérstaklega einkenni eins og sanngirni.

Aristóteles lagði til að ef við getum lifað á þennan hátt, eða í það minnsta leitast við að gera þessa hluti og af og til ná árangri, þá verðum við líklega ánægðari. Hann lagði til að jafnvel þó hlutirnir færu úrskeiðis væri samt betra að starfa siðferðilega og margir notuðu þetta sem grundvöll fyrir seigla .

Á heildina litið verðum við ánægðari ef við gerum það.

Skoðun hans var sú að ef allt annað væri jafnt væri hann hamingjusamari með að hafa lifað siðferðilegu lífi en siðlausu og honum fannst það eiga við um flesta: það er mjög mannlegt einkenni og það er undirstaða heimspeki hans.

Halda áfram að:
Rammi til að læra að lifa vel
Siðfræðileg neysla matvæla